|
أسباب الإرث
الزواج الصحيح
ولو كان مـن غير دخول أو خلوة , فمتى تم عقد الزواج صحيحا فقد
وجد سبب التوارث بين الزوجين ما دامت الزوجية قائمة , فإذا وقع الطلاق فلا
توارث بين الزوجين إلا في الحالات التالية :
( أ ) عقد زواج فقط
متى تم عقد الزواج صحيحا ولو كان مـن غير دخول أو خلوة فقد وجد سبب التوارث بين
الزوجين فإذا مات أحد الزوجين قبل الدخول فإن كلا منهما يرث الآخر كما في حالة
بعد الدخول .
( ب ) المعتدة من طلاق رجعي
فإنها ترث مـن مطلقها إذا مات وهـي فـي عدتها , لأن الزوجية لا تزال قائمة
بينهما .
( ج ) المعتدة من طلاق بائن وقع في مرض الموت
المعتدة من طلاق بائن لا ترث ولكنها ترث فـي طلاق الفرار ( وهو طلاق المريض
لزوجته فرارا من إرثها ) , فإذا مات وهي في عدتها ورثت منه ولو كان طلاقه لها
بائنا .
وعليه فلا يـرث الزوجان مـن بعضهما فـي الزواج الباطل , كـزواج المتعـة والزواج
المؤقـت , وكـذلك لا توارث بينهما فـي الـزواج الفاسد , كالزواج مـن غير شـهود
, ولو بعـد الدخول أو الخلوة .
القرابـة
وهي أقوى أسباب الميراث , وتشمل :-
( أ ) الفروع
كالأبناء وينقسمون إلى :
( 1 ) بـنو الأعيـان
لـغـــة : جمع عين , وتعني سيد القوم وخيارهم .
اصطلاحا : أبناء الرجل الواحد مـن زوجة واحدة .
( 2 ) بنـو العـلات
لـغـــة : الشرب أو السقي مرة بعد مرة .
اصطلاحا : أبناء الرجل الواحد من أمهات شتى .
( 3 ) بنـو الأخـياف
لـغـــة : الاختلاف وتغير اللون .
اصطلاحا : أبناء المرأة من آباء شتى .
( ب ) الأصـول
كالأب والجد .
( ج ) الحواشـي
كالإخوة والأعمام وأولادهم .
( د ) ذوي الأرحام
كالأخوال وبني البنات .
المـوالاة
وتسمى القرابة الحكمية وتعـرف بالعصوبة السببية , وهـي سبب
مـن أسـباب إرث المعتـق لعتيقه مكافأة لـه عـلى تحـرير مملوكـه مـن العبودية .
|